Du lịch ở Việt Nam

Các địa điểm du lịch ở Lai Châu (Cập nhật 03/2022)

Các địa điểm du lịch ở Lai Châu

Lai Châu

Các địa điểm du lịch ở Lai Châu ( Cập nhật 03/2022 )

Cùng Phượt – Nằm ở phía Tây Bắc của Tổ quốc, tiếp giáp với những tỉnh Tỉnh Lào Cai, Điện Biên, Sơn La, Yên Bái với hơn 20 dân tộc bản địa sinh sống, Lai Châu mang trong mình những vẻ đẹp tiềm ẩn để tăng trưởng du lịch. Với nhiều người, Lai Châu có vẻ như chỉ là một tỉnh miền núi phía Bắc nghèo khó, nhưng với những người đam mê du lịch hẳn là không hề bỏ lỡ những khu vực du lịch ở Lai Châu tuyệt vời mà Cùng Phượt sẽ nhắc tới sau đây .

©Bản quyền hình ảnh: Trong bài viết có sử dụng một số hình ảnh được tìm kiếm thông qua công cụ Google Image của các tác giả TTXTDL Lai Châu, pursuethewind, Dung Bui, Ha Them, UBND Tp Lai Châu, Không Tồn Tại, AEA Việt Nam, Vũ Ngọc Ký Văn, 임지훈, hoadoan8x, Trịnh Lê‎, Bùi Đức Phong, justwilliamtravelling, Đỗ Anh Tuấn, Đinh Hồng Nhung, TTXTDL Lai Châu, Tuan Seven, Chau Loi, Minh Huệ, Cuong Thanh Pham, i.mang0, Hoài Việt, Tiến Hoàng Lương, hannah.ph.an, Nguyễn Toản, Duong Tuong‎, TTXTDL Lai Châu, Lê Hồng Hà, Trinh Van Tuyen, Tran Viet Dung, Faith Ttvn, Trần Giáp, Dau Huy Ngoc nhằm minh họa rõ hơn cho nội dung bài viết. Bản quyền những hình ảnh này thuộc về tác giả. Chính sách của Cùng Phượt về bản quyền hình ảnh các bạn có thể theo dõi tại đây.

Đèo Ô Quy Hồ (Ô Quý Hồ)

Ô Quý Hồ nối liền 2 tỉnh Lào Cai và Lai Châu (Ảnh – pursuethewind)

Tây Bắc biết đến như một chặng đường mang nhiều xúc cảm, với đặc thù là núi non hiểm trở thì những con đường đèo chính là điểm nhấn cho sự hùng vĩ của núi rừng Tây Bắc. Một trong những cung đường đèo hiểm trở bậc nhất của núi rừng Tây Bắc không hề không kể đến đèo Ô Quý Hồ .
Đèo Ô Quý Hồ nối tiếp 2 tỉnh Lai Châu và Tỉnh Lào Cai, nơi có đỉnh Fansipan lịch sử một thời. Nằm ở độ cao hơn 2000 m giữa mây núi ngút ngàn, cung đường đèo hiện ra mềm mịn và mượt mà, trải dài như dải lụa uốn mình sát những vách núi dựng đứng. Đèo Ô Quy Hồ còn có tên gọi là đèo Hoàng Liên, Đèo Hoàng Liên Sơn do đèo vượt qua dãy núi Hoàng Liên Sơn, hoặc đèo Mây do trên đỉnh đèo quanh năm mây phủ, nhưng ít ai biết rõ xuất sứ cái tên “ Ô Quý Hồ ”. Ô Quý Hồ chính là tiếng kêu da diết của một loài chim mỗi khi hoàng hôn rơi trên đỉnh núi và ẩn sau tiếng kêu ấy là một câu truyện tình yêu không thành của đôi trai gái .
Ngoài con đường mê hoặc bởi những khúc cua tay áo liên tục, Ô Quý Hồ còn mê hoặc ở sự độc lạ rất lớn về nhiệt độ ở hai phía của con đèo. Nếu hành khách đang chịu cái nóng ấm hơi khô của sườn Tây dãy Hoàng Liên ( thuộc địa phận Lai Châu ) thì sẽ quá bất ngờ thú vị khi vượt qua đỉnh đèo Cổng Trời của Ô Quý Hồ để đảm nhiệm hơi gió khi nào cũng ẩm và mát lạnh bên phía Sapa ( Tỉnh Lào Cai ) .
Đứng trên đỉnh đèo hùng vĩ, cảnh sắc thiên thiên của đại ngàn được thu trọn vào tầm nhìn của hành khách, khí hậu trong lành mang lại cho ta cảm xúc thật dễ chịu và thoải mái. Đến Ô Quý Hồ vào ngày đông, nếu suôn sẻ ta hoàn toàn có thể được chiêm ngưỡng và thưởng thức một cảnh tượng hiếm gặp ở Nước Ta đó là những bông tuyết và hiện tượng kỳ lạ băng đá. Những giọt nước đọng lại trên những cành cây, bông hoa bị ngừng hoạt động tạo nên hình ảnh thật đẹp và độc lạ. Ở nơi cao hơn, ta hoàn toàn có thể thấy được trên nền đất màu trắng xóa của những bông tuyết và phát hiện hình ảnh của những đứa trẻ, những cặp tình nhân đang thú vị nô đùa cùng nhau và quên đi cái giá rét khắc nhiệt của thời tiết .

Tam Đường

Cọn nước Nà Khương và Đồi chè Bản Bo

Những chiếc cọn nước khổng lồ với vòng quay chậm rãi từ lâu đã là một công cụ đặc biệt hỗ trợ đắc lực trong công việc dẫn nước tưới cho bà con dân bản. (Ảnh – Dung Bui)

Chỉ cách thi trấn Tam Đường khoảng chừng 9 km, Cọn Nước Bản Bo và Cọn nước Nà Khương là điểm du lịch nổi tiếng nhất tại Lai Châu về sự độc lạ và cảnh sắc tuyệt đẹp. Sải bước qua chiếc cầu treo nằm trên con suối Nậm Mu và long dong trên những con đường nhỏ uốn lượn, Bạn sẽ bước vào 1 cánh đồng lúa chín tuyệt đẹp nằm lọt thỏm giữa những đồi núi bao quanh. Vào tháng 11, mùa nước cạn, dân bản sẽ dựng khoảng chừng 25 – 30 Cọn nước để đưa nước từ suối vào những cánh đồng qua những ống tre dẫn nước. Chúng tôi tới đây khi mới chỉ có 3 – 4 Cọn nước được dựng xong nhưng vẫn cảm thấy trầm trồ trước sự độc lạ này .

Đồi chè ở Bản Bo (Ảnh – Dung Bui)

Trên đường trở lại thành phố, Bạn đừng quên ghé thăm đồi chè bản Bo, nơi hoàn toàn có thể ngắm nhìn những ruộng lúa, đồi chè trong xanh tuyệt đẹp trong ánh chiều tà hoàng hôn .

Bản Nà Luồng

Nhờ cảnh đẹp hoang sơ cùng với những giá trị văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn còn lưu giữ lại, bản Nà Luồng, xã Nà Tăm, Tam Đường đã trở thành điểm du lịch lôi cuốn khách đến thăm quan .
Theo lời lý giải của người dân địa phương nơi đây, dịch theo nghĩa của tiếng dân tộc bản địa Lào thì từ “ Luồng ” có nghĩa là “ con rồng ”, “ Nà ” có nghĩa là “ ruộng ”. Tương truyền, nơi đây là mảnh đất phong phú, địa hình phẳng phiu có núi non xanh lè lại có dòng Nậm Mu trong vắt, hiền hòa chảy quanh năm, thuận tiện cho việc cấy lúa, trồng ngô. Cảnh sắc thơ mộng con người lại chân thực, giàu lòng mến khách, nên rồng thường xuống tắm và nằm nghỉ trên bãi ruộng …
Hiện nay bản Nà Luồng có 94 hộ mái ấm gia đình, hơn 400 nhân khẩu, 100 % dân tộc bản địa Lào sinh sống. Nhờ chú trọng việc giữ gìn và phát huy truyền thống lịch sử văn hóa truyền thống dân tộc bản địa nên những phong tục tập quán có vẻ như còn nguyên vẹn không bị thay đổi theo thời hạn. Vì vậy, đến với nơi này, hành khách sẽ được chiêm ngưỡng và thưởng thức vẻ đẹp cổ kính của những ngôi nhà sàn có kiểu kiến trúc 4 mái đặc trưng, hít thở bầu không khí trong lành, được tận thưởng cảm xúc bình yên, êm ả dịu dàng nơi núi rừng Tây Bắc và đặc biệt quan trọng là được giao lưu trò chuyện, hàn huyên tâm sự với những con người chân chất, tấm lòng đơn sơ nhưng nồng hậu. Từ trên cao nhìn xuống, Nà Luồng ẩn khuất trong vạt rừng xanh bát ngát, có mây núi mênh mang, có những thửa ruộng lúa chín vàng óng đẹp đến mê hồn. Khi buổi bình minh, tiếng chim hót vui réo rắt, rồi sau mỗi buổi chiều tà cảnh ấm cúng, đoàn viên lại rộn ràng trong những ngôi nhà gỗ thưng hữu tình nơi miền sơn cước này .
Đến nay, đời sống của dân cư địa phương phần đông còn mang tính tự cung tự túc, tự cấp. Các món ăn đa phần được chế biến từ những loại sản phẩm của nhà làm ra như : rau rừng, cá suối nướng, cơm lam … Tuy cách TT huyện lỵ chừng 10 km, nhưng rất lâu rồi bà con đã tự trồng rau ăn Giao hàng nhu yếu đời sống hàng ngày và góp thêm phần vào việc tăng trưởng du lịch hội đồng .
Để giữ gìn những làn điệu dân ca, dân vũ, đặc biệt quan trọng là điệu múa xòe và lăm vông ; đã hơn 10 năm nay, người dân trong bản xây dựng đội văn nghệ với sự góp phần sức lực lao động của 20 thành viên, liên tục mang lời ca tiếng hát để động viên, cổ vũ ý thức lao động, cầu cho mưa thuận gió hòa, kiến thiết xây dựng đời sống văn hóa truyền thống ở bản làng .
Các điệu múa xòe, múa trống cùng với việc sử dụng những nhạc cụ truyền thống lịch sử dân gian như : Trống, chiêng, khèn bè, sáo liên tục được tổ chức triển khai, đặc biệt quan trọng là vào dịp Lễ hội Bun Vốc Nặm ( còn gọi là Lễ hội Té nước ). Để có hàm răng đen bóng, chắc khỏe, mỗi buổi sáng sau khi thức dậy, buổi tối trước khi đi ngủ phụ nữ Lào lại dùng bột cây “ mày tỉu ” – một mẫu sản phẩm từ rừng được hơ nóng và chà lên răng. Bên cạnh đó, người phụ nữ dân tộc bản địa Lào còn duy trì tục lệ ăn trầu .

Bản Hon

Nằm cách thành phố Lai Châu 20km, trên tuyến du lịch “Vòng cung Tây Bắc, đường đi thuận lợi cộng với nguồn tài nguyên du lịch nhân văn độc đáo, Bản Hon đang dần trở thành một điểm du lịch cộng đồng ở Lai Châu ưa thích của rất nhiều du khách trong và ngoài nước.

Điểm du lịch văn hóa truyền thống hội đồng Bản Hon nằm trên xã Bản Hon gồm Bản Hon 1 có gần 90 hộ và Bản Hon 2 có gần 70 hộ sinh sống. Đây là nơi cư trú của hội đồng dân tộc bản địa Lự và Mông, trong đó, dân tộc bản địa Lự chiếm 90 %. Điểm đặc trưng ở Bản Hon là nơi đây vẫn còn lưu giữ nguyên vẹn truyền thống văn hóa truyền thống đa dạng chủng loại, rực rỡ, tiêu biểu vượt trội là kiến trúc nhà tại, siêu thị nhà hàng, phục trang và nghề thủ công bằng tay truyền thống cuội nguồn của đồng bào Lự .
Với chủ trương tăng trưởng du lịch hội đồng nhưng không làm mất đi nét đẹp văn hóa truyền thống bản làng truyền thống cuội nguồn, du lịch văn hóa truyền thống hội đồng Bản Hon được hình thành kỳ vọng sẽ trở thành một trong những điểm đến mê hoặc hành khách trong và ngoài nước ở Lai Châu .

Sì Thâu Chải

Bản du lịch hội đồng Sì Thâu Chải xã Hồ Thầu cách TT huyện Tam Đường chừng 6 km, nằm ở độ cao 1400 m, là nơi sinh sống của hơn 60 hộ dân với 100 % là người Dao đầu bằng sinh sống. Với cảnh sắc vạn vật thiên nhiên hùng vĩ, không khí trong lành cùng với những phong tục tập quán độc lạ của người dân nơi đây, bản Sì Thâu Chải đã trở thành một điểm đến mê hoặc ở Tam Đường

Nùng Nàng

Cách thành phố Lai Châu chỉ 3 km, Nùng Nàng hiện ra sau con dốc uốn lượn. Đây là xã gần như là 100 % đồng bào Mông sinh sống thuộc huyện Tam Đường, vẫn giữ được nét hoang sơ về cảnh sắc cũng như phong tục tập quán. Ngay từ TT xã bạn đã hoàn toàn có thể cảm nhận 1 quốc tế trái chiều với đời sống phồn hoa đô thị, những nếp nhà đơn sơ, những sắc váy thổ cẩm, những bờ dậu đá rào quanh những nương cải vàng, nương ngô, ruộng lúa. Nếu muốn mày mò những nơi hoang sơ hơn bạn hãy vào trường học hoặc hỏi thăm người dân đường đi vào những điểm bản nằm sâu trong núi đá tai mèo bên rừng già nguyên sinh vô cùng lãng mạn .

Thác Tác Tình

Tác Tình ” từ xưa đến nay vẫn được người dân gọi bằng cái tên thân thương như vậy, nó gắn liền với đời sống vật chất cũng như văn hoá địa phương thường ngày của đồng bào. “ Tác Tình ” không chỉ đơn thuần là tên một con thác mà còn là một thần thoại cổ xưa mang âm hưởng tình ca của một đôi trai gái yêu nhau
Không biết từ khi nào tên gọi “ Tác Tình ” đã hình thành và sống sót trong tiềm thức của từng dân cư người Dao nói riêng và toàn bộ mọi người dân nơi đây nói chung. Theo tiếng Dao thì tác có nghĩa là nước từ trên cao đổ xuống, tình có nghĩa là nước từ trên thác đổ xuống tạo thành một vũng nước trên mặt đất ( giống như một hồ nhỏ ) .

Truyền thuyết kể lại rằng “Xưa kia, từ lâu lắm rồi không ai còn nhớ vào thời gian nào, tại một bản người dân tộc Dao dưới chân thác có một nàng Lở Lan xinh đẹp, vẻ đẹp của nàng được ví như những đoá Lan rừng – đẹp và ngào ngạt hương thơm. Nàng đem lòng yêu một chàng trai trong bản, cả hai thương nhau và quấn quýt như con hươu, con nai trên rừng bên nhau sớm tối. Nhưng hạnh phúc không được bao lâu thì tai hoạ đã ập xuống đầu hai người, tình yêu của họ đã gặp muôn vàn trắc trở, trông gai vì bị kẻ gian âm mưu hãm hại chia cách, không thể nên duyên chồng vợ. Để giữ trọn tình yêu thuỷ chung của mình và lời thề ước giữa hai người, nàng Lở Lan đã trẫm mình xuồng dòng thác. Cảm phục trước hành động của cô gái trẻ, người dân nơi đây đã đặt tên cho ngọn thác là thác Tác Tình để tưởng nhớ đến cô cùng với mong ước tác hợp cho chuyện tình của hai người”

Động Tiên Sơn

Động Tiên Sơn nằm gần kề trên quốc lộ 4D, thuộc địa phận xã Bình Lư, Tam Đường. Nói đến quần thể động là nói đến một chuỗi liên hoàn có tên động xưa là “ Đà Đón ” hiểu theo tiếng phổ thông là Hang Đá Trắng vì ngay cửa động có vách đá màu trắng, động gồm 49 khoang ( 49 cung ) tiếp nối đuôi nhau nhau chạy dài trải qua hai sườn núi, càng đi vào sâu thì cung càng lớn, trong động có nhiều thạch nhũ với những hình thù khác nhau, điều đặc biệt quan trọng là trong động có dòng suối trong vắt chảy qua, uốn lượn quanh trong lòng động tạo cho hành khách cảm xúc nhẹ nhàng, thư thái, tự do .

Tả Liên Sơn

Tả Liên Sơn hay Cổ Trâu là đỉnh núi cao ở khu vực xã Tả Lèng, huyện Tam Đường. Tả Lèng là một xã miền núi khó khăn vất vả của huyện Tam Đường dù chỉ nằm cách TT tỉnh Lai Châu chừng 10 km. Cộng đồng dân cư ở đây gồm 3 dân tộc bản địa chính là Kinh, Mông và Dao. Có lẽ vì từ bản nhìn lên, đỉnh núi cao vời vợi, tự tôn như sống lưng của loài trâu mộng sống trong khu rừng nguyên sinh dưới chân núi nên Tả Liên Sơn còn có tên gọi khác là Cổ Trâu .

Pu Ta Leng

Nằm trong dãy Hoàng Liên Sơn thuộc xã Tả Lèng, huyện Tam Đường. Pu Ta Leng theo tiếng H’Mông gọi là Pú Tả Lèng, với chữ “ Pú ” nghĩa là núi. Với chiều cao 3.049 m so với mặt nước biển, chỉ đứng sau đỉnh Fansipan ( 3.413 m ), Pu Ta Leng còn được ca tụng là “ nóc nhà thứ hai của Đông Dương ”, cũng gọi “ nóc nhà thứ hai của Nước Ta ” .

Thành phố Lai Châu

Bản San Thàng

Đây là địa bàn cư trú của khoảng 70 hộ gia đình người Giáy với những nét văn hóa đậm đà bản sắc. Lối kiến trúc cảnh quan lạ, hấp dẫn với hàng rào đá bao quanh, bản San Thàng 1 là một điểm đến không thể bỏ qua mỗi khi du khách đến với thành phố Lai Châu. Đến với San Thàng vào thứ 5 và chủ nhật, du khách sẽ được tham gia vào phiên chợ đặc trưng của vùng cao – Chợ phiên San Thàng. Không chỉ là nơi trao đổi mua bán các nông sản vật của bà con nhân dân mà còn là nơi sinh hoạt văn hóa cộng đồng, gắn kết tình cảm của đồng bào các dân tộc trên địa bàn thành phố Lai Châu.

Pu Sam Cap

Là một quần thể gồm nhiều hang động nằm trên mạng lưới hệ thống núi Pu Sam Cap có độ cao từ 1.300 m đến 1.700 m so với mực nước biển, trên tỉnh lộ 129 nối thành phố Lai Châu với huyện Sìn Hồ, cách TT thành phố chừng 05 km gồm có 3 hang động lớn là : Thiên Môn, Thiên Đường và Thủy Tinh. Vẻ đẹp nguyên sơ của nó khiến nhiều người ngỡ ngàng
“ Sam ” theo tiếng Thái có nghĩa là “ ba ” nên nơi đây còn được gọi là “ núi ba hòn ”. Địa danh này đang ngày càng dược nhiều người biết đến không chỉ bởi sự hùng vĩ, hoành tráng mà còn bởi dấu tích gắn liền với sự hình thành và tăng trưởng của vùng đất Phong thổ, Tam đường, gắn với quy trình định cư của người Thái, những cuộc thiên di của người H’Mông và những sự tích lịch sử một thời về qua trình khai thiên, lập địa .

Truyền thuyết kể rằng: “Ải Sái Hịa là người nhà trời, được Then sai xuống để khai khẩn đất hoang. Ải mang theo bò chín ngàn bướu, trâu chín ngàn vai. Ải khai phá đất hoang thành ruộng lúa. Mỗi cánh đồng cách nhau mấy chục ngày đường. Buổi sáng Ải nhổ mạ ở Mường Thanh, trưa về ăn com ở Mường Lò, chiều đi cấy ở Mường Tấc, Mường Than, đến tối lại bắc bếp đồ cơm ở vùng 99 ngọn núi này. Dãy Pusamcap chính là dấu tích của ba hòn đầu rau Ải làm ngày ấy. 

Quần thể thắng cảnh pusamcap là một loại sản phẩm kì vĩ của tạo hoá, với cảnh sắc vừa thơ mộng điệu đàng, vừa kì bí huyền ảo nhưng cũng không kém phần trang trọng nguy nga. Nhưng không chỉ có vậy, Pusamcap có sức hấp dẫn lòng người bởi một chuyện tình buồn được người dân nơi đây truyền miệng qua bao đời .

Câu chuyện kể về một người con gái đẹp tên là Thị Lài. Thị Lài vừa đến tuổi trăng tròn. Khuôn mặt nàng đẹp lắm, đẹp như bông Ban rừng đầu xuân khi còn e ấp. Tóc nàng dài, sóng sánh như thác nước mùa xuân, giọng nàng trong như tiếng chim rừng tinh nghịch, ríu rít gọi bạn trên cành cây cổ thụ. Trai bản say đắm nàng, ngây ngất nàng nhưng trái tim nhỏ bé, nóng bỏng của nàng đã tìm được nơi trú ngụ. Chàng là một người con trai khôi ngô, khoẻ mạnh và dũng mãnh. Nhà chàng nghèo nhưng chàng có một trái tim giàu yêu thương và hai người yêu nhau tha thiết. Họ như con nai, con hoẵng non, cứ mải mê vui đùa quên ngày tháng. Quên ngày trăng mọc rồi trăng lại lặn. Quên mất ngày con nước độc ác từ đầu nguồn đã tràn xuống cuốn trôi hết nương ngô, ruộng lúa của dân bản. Những ngôi nhà vốn đã xác sơ không thể đứng vững được trước con nước dữ. Cha mẹ nàng vì cái nhà rách, cái bụng đói mà đã nhận con trâu, gùi thóc của tên trưởng bản tham lam, độc ác. Hắn vốn đã để ý nàng từ lâu nhưng không đeo bám được, nay có vẻ như hắn đã được thoả lòng tham ấy  Thị Lài buồn lắm. Nàng khóc nhiều, đến nỗi khuôn mặt đẹp kia phải héo hon, đôi mắt đẹp kia khô không còn giọt lệ. Thương người yêu, chàng trai đã liều lĩnh dẫn nàng cùng chốn. Bạt ngàn rừng núi thế này không lẽ không có chỗ cho hai người nương náu? Cảm thông cho cuộc tình đẹp nhưng ngang trái thần rừng, thần núi cũng thương họ. Tạo hoá đã đặt giữa núi rừng Tây Bắc một ngôi nhà bằng đá được cánh rừng Móc che chở. Trong ngôi nhà đá ấy có cả thác nước cho họ uống, giường cho họ nằm, cái trống, cái nôi có lọng che để cho những đứa con trong tương lai, có cả chày, cối cho họ giã những hạt thóc, hạt ngô thành tấm bánh. Họ còn tìm được cả nơi thiêng liêng nhất để tỏ lòng cảm tạ thần núi thần cây.  Cuộc sống cứ thế trôi qua êm ả trong hạnh phúc. Hàng ngày Thị Lài ở lại động để chăm sóc con cái, nấu cơm chờ chồng đi săn về. Chồng nàng săn bắn rất giỏi, sự khéo léo, dũng mãnh của chàng khiến cho con voi rừng, con sư tử dữ cũng phải thuần phục chàng, chúng kéo tới đây ngay nơi cửa động để ngày ngày canh giữ, bảo vệ nơi tổ ấm của họ.  Nhưng một ngày kia, lúc người chồng yêu thương của Thị Lài đang mải mê theo con thú hoang. Không biết con rắn độc đưa đường hay con cáo gian ác chỉ lối mà tên trưởng bản xấu xa kia tìm được đến đây. Hắn mang theo rất nhiều quân lính. Bọn chúng đông và dữ tợn đến nỗi con voi lớn, con sư tử hung dữ cũng bị chúng giết chết. Thị Lài vô cùng sợ hãi, những đứa con khóc thét lên ôm chầm lấy mẹ trong nức nở. Không biết phải làm sao, nàng đứng chết lặng hướng về nơi ban thờ mà cầu nguyện. Nỗi lòng nàng thấu đến trời xanh. Ngay lúc ấy, mây đen kéo đến, trời đất tối đen như mực, sấm chớp vang trời. Tên trưởng bản và đám tuỳ tùng của hắn vô cùng sợ hãi. Đứa chốn dưới gốc cây, đứa chui vào hang đá. Chỉ giây lát rồi mọi thư bình yên trở lại. Nhưng than ôi chỉ có mẹ con Thị Lài và tổ ấm của họ thì đều hoá thành đá cả, cả con voi, con sư tử, cả thác nước cũng hoá đá. cuộc sống của nàng đã trở thành vĩnh cửu. Không ai bắt được nàng, không ai hại được Thị Lài nữa.

Không ai biết được thực hư câu truyện thế nào, nhưng ngày thời điểm ngày hôm nay, khi đến với Pusamcap ai cũng như nhìn thấy bóng hình Thị Lài bồng con đứng chết lặng, nghe thấy tiếng nàng khóc trong trong nỗi bất lực trước những thế lực của một thời phong kiến, nô bộc .

Bản Gia Khâu 1

Bản văn hóa du lịch Gia Khâu 1, thuộc xã Nậm Loỏng, Tp Lai Châu. Cách TT chừng 10 km, là một thung lũng nhỏ, phủ bọc xung quanh là những dãy núi cao. Với 100 % dân số là dân tộc bản địa Mông Trắng, với những nét văn hóa truyền thống truyền thống lịch sử, phong tục tín ngưỡng độc lạ như Lễ hội Grâu Taox, phong tục cưới hỏi, … Từ phục trang, nếp nhà truyền thống cuội nguồn, làn điệu khèn, dân vũ … đến ẩm thực ăn uống truyền thống cuội nguồn, nghề dệt thổ cẩm đều mang đến cho hành khách những thưởng thức mê hoặc và ấn tượng khó quên …

Tân Uyên

Đồi chè Tân Uyên

Được trải dài dọc theo quốc lộ 32, chè có tuổi đời từ 40 – 50 năm với quy mô gần 2000 ha, nằm cách TT thị xã Tân Uyên không xa, đồi chè tân Uyên hiện là điểm đến yêu quý của nhiều người khi đến với Tân Uyên. Tới đây bạn sẽ được tận thưởng cảnh vật và vạn vật thiên nhiên trong lành. Đây cũng là nơi nhiều người chọn để chụp ảnh cưới, hoặc triển khai một bộ ảnh lãng mạn trong đồng chè xanh mướt, giữa lấp lánh lung linh nắng vàng. Chè cũng là một trong những cây kinh tế tài chính chính của thị xã với mẫu sản phẩm chè nổi tiếng khắp cả nước như chè San Tuyết, Ô long, Thanh Tâm … .

Bản Phiêng Phát

Quần thể danh lam thắng cảnh Phiêng Phát thuộc địa phận xã Trung Đồng huyện Tân Uyên được công nhận là công nhận là danh lam thắng cảnh cấp tỉnh. Nằm ẩn mình trong núi đá vôi được che chở bởi những cánh rừng nhiệt đới gió mùa, quần thể danh lam thắng cảnh Phiêng Phát đã thực sự trở nên nổi tiếng bởi sự hào phóng của tạo hoá đã ban tặng cho vùng đất này .

Suối nước nóng Phiêng Phát

Suối nước nóng Phiêng Phát nằm trong khu vực quần thể danh lam thắng cảnh Phiêng Phát. Suối có 2 điểm có nước nóng, lưu lượng nước không thay đổi đạt 5 l / s, Suối nước nóng nằm cách TT huyện khoảng chừng 6 km. Hiện nay, số lượng người dân trên địa phận huyện và ở địa phương khác đến tắm tại suối nước nóng ngày càng tăng, số lượng người tắm thường tăng cao vào khoảng chừng tháng 11 năm trước đến tháng 3 năm sau .

Than Uyên

Đèo Khau Cọ

Di tích đèo Khau Cọ nơi nghĩa quân Mường Lay, Mường Khoa ở địa phương chặn đánh bọn thực dân Pháp kịch liệt ngày 20/11/1886 khi chúng tiến công lên huyện Lai Châu, mở màn trào lưu đấu tranh quả cảm đầy quyết tử gian nan, khám phá lòng yêu nước nồng nàn, ý chí quật cường chống giặc ngoại xâm của nhân dân những dân tộc bản địa Lai Châu. Đây từng là nơi đóng quân của trung đoàn 2 mở đường 279 trong cuộc cuộc chiến tranh biên giới 1979, nơi đây còn có nhiều vết tích của lần mở đường khi đó ( Những đoạn đường mở sai trên vách núi ). Từ đây hoàn toàn có thể quan sát hầu hết cánh đồng Mường Than, là cánh đồng lớn thứ ba của vùng tây-bắc .

Cánh đồng Mường Than

“Nhất Thanh, nhì Lò, tam Than, tứ Tấc”. Cánh đồng Mường Than của huyện Than Uyên đứng thứ 3 trong số 4 vựa lúa lớn nhất của các tỉnh miền núi phía Bắc với tổng diện tích đất sản xuất nông nghiệp lên tới 2000 ha.

Phong Thổ

Cao nguyên Dào San

Dào San nằm cách trung tâm thành phố Lai Châu chừng 60km về phía Bắc, là nơi cư trú chủ yếu của các dân tộc Mông, Dao, Thái, Hà Nhì… Ấn tượng của du khách về Dào San là những cánh rừng xanh ngút ngàn, những đồi thảo quả trải dài đến vô tận, những con đường nhiều tầng xuyên qua mây trắng những dòng suối róc rách chảy, những thửa ruộng bậc thang leo lên đỉnh núi… Không chỉ thế, khách du lịch còn có dịp trải nghiệm văn hóa vùng cao qua phiên chợ Dào San. Chợ được họp vào chủ nhật hàng tuần, đây cũng là phiên chợ mang đậm nét văn hóa chung của vùng cao Tây Bắc, nơi giao thoa những giá trị của bản sắc văn hóa truyền thống Việt.

Suối nước nóng Vàng Pó

Suối nước nóng Vàng Pó nằm trong bản Vàng Bó thị xã Phong Thổ, một bản làng bình yên, nằm bên quốc lộ 4D. Suối nước nóng Vàng Pó gắn với cụm điểm du lịch Mường So và khu kinh tế tài chính cửa khẩu Ma Lù Thàng, được xếp vào nhóm điểm du lịch có ý nghĩa địa phương : độc lạ, có năng lực lôi cuốn khách du lịch .

Cửa khẩu Ma Lù Thàng

Cửa khẩu Ma Lù Thàng thuộc xã Ma Li Po, huyện Phong Thổ. Ma Lù Thàng được coi là mũi nhọn để thôi thúc nền kinh tế tài chính của huyện. Ma Lù Thàng là cửa khẩu cách những TT kinh tế tài chính trong nước khá xa, chỉ hoàn toàn có thể luân chuyển hàng hoá bằng đường đi bộ. Một sống sót của cửa khẩu nữa là mạng lưới hệ thống giao thông vận tải khá yếu chưa cung ứng được những xe trọng tải lớn .

Chợ Sừng Sì Lờ Lầu

Sì Lờ Lầu, theo tên gọi của đồng bào Dao đỏ nghĩa là “ 12 tầng dốc ”, cao so với mặt nước biển khoảng chừng 2 nghìn m, mở mắt ra là đụng núi vướng mây và xa tít xa tắp nên rất ít người, kể cả người địa phương Lai Châu biết đến địa điểm này .
Chợ nằm ở xã chót cùng trong vòng cung 8 xã biên giới của huyện Phong Thổ chỉ cách biên giới một km. Gọi là chợ Sừng bởi chợ họp vào ngày hai con vật có sừng trong 12 con giáp là con dê ( ngày Mùi ) và con trâu ( ngày Sửu ). Vậy là cứ sáu ngày chợ họp một lần. Nếu tính theo tuần, thì chợ họp lùi ngày, thí dụ tuần trước họp chủ nhật, thì tuần sau họp vào thứ bảy, rồi lại thứ sáu tuần sau nữa cứ lùi vòng quanh như vậy. Chợ ở nơi xa xôi nên còn giữ được nét nguyên sơ. Ở đây đa phần là người Hà Nhì, Dao Đỏ, Mông đến mua, bán, trao đổi hàng hoá và giao lưu .

Thác Trái Tim

Ẩn mình dưới những tán cây cổ thụ, uốn lượn giữa núi non trùng điệp với cảnh sắc hữu tình, thác Trái Tim nằm trên địa phận xã Sin Suối Hồ huyện Phong Thổ cách TT thành phố Lai Châu chừng 32 km đã khiến không ít người “ say đắm ” bởi vẻ đẹp non nước .

Chuyện xưa kể lại rằng : Tại một bản người dân tộc bản địa Mông dưới chân thác có một chàng trai khôi ngô, dũng mãnh giỏi săn bắt đem lòng yêu một cô gái xinh đẹp giỏi thêu thùa may vá, cả hai quấn quýt và yêu quý nhau tha thiết như con hươu, con nai trên rừng ngày ngày bên nhau. Cả bản ai cũng ngưỡng mộ tình yêu của đôi trai tài gái sắc .
Cả hai say sưa trong chén men tình không được bao lâu thì chàng trai phải lên đường đi đánh giặc, nàng chờ chàng không biết bao mùa trăng mọc rồi trăng lặn mà vẫn chưa thấy chàng về. Rồi nàng hay tin chàng đã tử trận tại mặt trận xa xôi. Quá đau buồn, nàng tìm đến nơi thời xưa họ thường hay hẹn ước khóc thương chàng rồi nàng hóa thành thác nước .
Thấm thoát thời hạn qua đi, cả bản ngỡ ngàng khi thấy chàng thắng trận quay trở lại, hóa ra tin chàng chết nơi chiến trận chỉ là lời đồn ác miệng của quân giặc. Biết chuyện đau buồn về tình nhân, chàng trai lên đỉnh ngọn thác kêu gào thét thảm thiết, tiếng gào thét như xé rách nát núi rừng, cầu xin núi rừng hãy để họ mãi bên nhau muôn đời, muôn kiếp .
Cảm động trước tình yêu đôi lứa, đất trời đã biến chàng thành tảng đá hình trái tim nằm ngay giữa thác nước, để đôi tình nhân được ở bên nhau mãi mãi .

Dân làng cũng xem ngọn thác này là biểu trưng cho tình yêu đôi lứa trong bản, là câu truyện tình yêu xinh xắn mà dân làng truyền lại cho con cháu và say sưa kể

Đỉnh núi Bạch Mộc Lương Tử

Đỉnh Bạch Mộc Lương Tử thuộc địa phận xã Sin Suối Hồ, Phong Thổ. Với độ cao 3.045 m so với mực nước biển, Bạch Mộc Lương Tử là một trong 5 ngọn núi cao nhất Nước Ta và Khu vực Đông Nam Á trên địa phận tỉnh Lai Châu. Chinh phục Bạch Mộc Lương Tử luôn là một thử thách nhưng cũng đầy mê hoặc so với những phượt thủ. Không phải là đỉnh núi cao nhất, nhưng Bạch Mộc Lương Tử được biết đến là đỉnh núi có cảnh sắc đẹp nhất, và cung đường mày mò mê hoặc nhất .

Xem thêm bài viết: Kinh nghiệm chinh phục Bạch Mộc Lương Tử (Cập nhật 3/2022)

Bản Vàng Pheo

Bản Vàng Pheo thuộc xã Mường So, huyện Phong Thổ. Đây là vùng đất sinh sống truyền kiếp của đồng bào dân tộc bản địa Thái trắng. Dân bản Vàng Pheo mến khách, cảnh sắc núi rừng thơ mộng, nên đã hấp dẫn biết bao hành khách đến với nơi này .
Nằm cách TT thành phố Lai Châu khoảng chừng 30 km, bản Vàng Pheo hiện lên trong một chiều nắng thật đẹp. Bản có vị trí thiên thời, địa lợi, nằm ngay bên núi Phu Nhọ Khọ, ngọn núi được ví như một mĩ nhân. Đây là nơi giao thoa giữa hai dòng suối Nậm So và Nậm Lùm. Vàng Pheo có nhiều ngôi nhà cổ nằm nép mình bên những ruộng lúa xanh trong khoảng trống thanh thản, yên tĩnh .
Bản Vàng Pheo là nơi còn lưu giữ nhiều ngôi nhà sàn cổ, một nét đặc biệt quan trọng làm ra bản văn hoá. Người Thái trắng ở Vàng Pheo rất hiếu khách. Trẻ em thì lễ phép, người già thì ôn hoà, họ sẵn lòng mời khách dùng cơm, chiêm ngưỡng và thưởng thức những bữa ăn giản dị và đơn giản, món ăn truyền thống lịch sử và mang đậm truyền thống riêng như : cá bống vùi tro, cá suối nướng, măng đắng, măng ngọt, thịt trâu sấy, thịt lợn hấp, canh rau đắng và uống rượu bên nhà bếp lửa bập bùng ấm cúng .
Bản Vàng Pheo cũng là nơi có nhiều tiệc tùng, lưu giữ nhiều nét hoạt động và sinh hoạt văn hoá hội đồng. Mỗi liên hoan có một truyền thống riêng như tiệc tùng : Nàng Han ( rằm tháng 2 âm lịch ), Then Kin Pang ( mùng 10/3 âm lịch ), Kin Lẩu Khẩu Mẩu ( rằm tháng 9 âm lịch ) Lễ hội bản Vàng Pheo có nhiều game show dân gian độc lạ như : ném còn, đẩy gậy, tù lu. Vào những ngày cuối tuần hoặc dịp liên hoan, hành khách đổ về đây rất đông để mày mò một khoảng trống Tây Bắc êm đềm và đời sống giản dị và đơn giản của đồng bào dân tộc bản địa, được hoà mình trong điệu múa, lời ca của đồng bào mà “ say tình ”, ngây ngất với sắc màu của vùng cao .

Sìn Hồ

Cách thành phố Lai Châu chừng 60 km về phía Tây theo đường quốc lộ 4D, Sìn Hồ là huyện vùng cao nằm giữa tỉnh Lai Châu, có huyện lỵ là thị xã Sìn Hồ. Huyện Sìn Hồ có 56.000 dân cư gồm 15 dân tộc bản địa cùng chung sống trên diện tích quy hoạnh 1.746 km². Về mặt địa lý, Bắc Sìn Hồ giáp Vân Nam ( Trung Quốc ), Đông giáp huyện Phong Thổ, Nam giáp huyện Tủa Chùa ( Điện Biên ) và Tây giáp huyện Mường Tè .

Theo tiếng bản địa, “Sìn Hồ” là nơi tập trung nhiều con suối. Ở độ cao 1.500m so với mực nước biển, cao nguyên Sìn Hồ được ví như nóc nhà của tỉnh Lai Châu. Nơi đây khí hậu khá giống với thị trấn Sa Pa, quanh năm mát mẻ tạo điều kiện cho nhiều giống hoa, quả ôn đới như mận, đào, lê… phát triển.

Trong vài năm gần đây, tại khu 2 thị xã Sìn Hồ có dịch vụ chăm nom sức khỏe thể chất cho hành khách, đó là dịch vụ tắm lá thuốc, xoa bóp và bấm huyệt do người dân địa phương cung ứng. Dung dịch để ngâm tắm là một loại nước có màu đen sánh được nấu từ 10 loại cây thuốc hái từ trên núi, trong đó có gừng và sả là hoàn toàn có thể trồng ngay tại vườn nhà. Khách sẽ được mời vào một căn phòng nhỏ, trút bỏ xiêm y rồi ngồi ngâm mình ngập đến tận cổ trong dung dịch nước thuốc nóng chừng 40 º, được chứa trong một chiếc thùng gỗ, có mùi thơm nồng ngai ngái .

Xem thêm bài viết: Kinh nghiệm du lịch Sìn Hồ (Cập nhật 3/2022)

Núi Đá Ô và Động Ông Tiên

Núi đá Ô là di tích lịch sử danh lam thắng cảnh cấp tỉnh, nằm trên địa phận xã Tả Phìn huyện Sìn Hồ, gắn với sự tích của người Dao Khâu kể về Ông Tiên xuống hạ giới du ngoạn để quên cái ô, qua thời hạn cái ô hóa thành đá. Núi Đá Ô là nơi hoạt động và sinh hoạt văn hóa truyền thống tâm linh của bà con dân bản, nơi mà người dân thường thắp hương cầu nguyện đặt những lễ vật để dâng cúng cầu mong mùa màng bội thu, người người khỏe mạnh … nằm gần khu vực Núi Đá Ô là Động Ông Tiên, động có nhiều thạch nhũ với hình thù kỳ lạ được hình thành do thiết kế địa chất từ hàng nghìn năm .

Nậm Nhùn

Các di tích lịch sử dưới đây trước kia thuộc Thị xã Lai Châu cũ ( thời gian chưa tách tỉnh ), sau đó thuộc huyện Sìn Hồ của Lai Châu ( mới ). Năm 2012, huyện Nậm Nhùn được xây dựng, những xã Lê Lợi và Pú Đao từ Sìn Hồ được chuyển về Nậm Nhùn .

Bia Lê Lợi và đền thờ vua Lê

Bia Lê Lợi nằm giữa ngã ba sông nơi giao nhau của dòng Nậm Na và con sông Ðà hùng vĩ tại xã Lê Lợi. Vào đầu thế kỷ XV tại vùng đất này tù trưởng châu Ninh Viễn ( Lai Châu thời nay ) là Ðèo Cát Hãn đã hai lần làm phản câu kết với giặc Minh thủ đoạn chia cắt miền đất phía Tây ( có Lai Châu ) và phụ thuộc vào nhà Minh. Khi đó nhà Lê có chủ trương khoan hồng và mềm dẻo nhưng Cát Hãn đã mặc kệ và còn tăng cường đánh chiếm lan rộng ra xuống tận Mường Muổi ( thuộc tỉnh Sơn La thời nay ) gây bao đau thương và tội ác cho người dân Tây Bắc. Sau khi cùng với quân dân cả nước đánh tan cuộc cuộc chiến tranh xâm lược của giặc Minh ( 1428 ) và sau đó năm 1431 Lê Lợi đã cầm quân dọc sông Ðà lên dẹp yên tù trưởng Cát Hãn làm phản và chấm hết sự tác động ảnh hưởng của nhà Minh, thống nhất bờ cõi quốc gia. Sau khi thắng trận ( tháng 1.1432 ) Lê Lợi đã khắc bút tích trên bia đá ( bia Lê Lợi ) nhằm mục đích răn đe những kẻ làm phản nơi phên giậu của Tổ quốc, chứng minh và khẳng định chủ quyền lãnh thổ và thống nhất vương quốc lúc bấy giờ .

Bọn giặc cuồng sao dám trốn tránh. Tội đáng giết.
Dân ngoại biên đã từ lâu đợi ta đến cứu sống.
Kẻ bầy tôi làm phản từ xưa vẫn có.
Ðất đai hiểm trở từ nay không còn (bọn chúng nữa).
Hình bóng cây và tiếng gió thổi, hạc kêu cũng làm quân giặc kinh sợ.
Non sông này nhập vào một bản đồ, đề thơ khắc lên núi đá.
Chắn giữ bờ tây nước Việt ta.

Khi khu công trình thủy điện Sơn La thi công Bia Lê Lợi đã được sơ tán cùng với việc xây mới đền thờ nhà vua tại vị trí cách bia cũ 500 m nhưng cao hơn 150 m, thuộc địa phận xã Lê Lợi, huyện Nậm Nhùn ( trước kia thuộc Sìn Hồ ) .

Di tích vua Thái – Đèo Văn Long

Dinh thự Đèo Văn Long nằm ở ngã tư nơi gặp nhau của con sông Đà, sông Nậm Na và suối Nậm Lay. Trước kia thuộc phường Lê Lợi, Thị xã Lai Châu ( cũ ) sau khi tách Lai Châu thành hai tỉnh Lai Châu và Điện Biên, dinh thự Đèo Văn Long thuộc xã Lê Lợi, huyện Nậm Nhùn ( trước đây thuộc Sìn Hồ ) .
Theo những tài liệu, Đèo Văn Long là con của Đèo Văn Trị, quản lý mười hai xứ Thái ( Sipsong Chuthai ). Cuối thế kỷ XIX, Đèo Văn Trị hưởng ứng Hịch Cần Vương, chỉ huy sắc tộc Thái và 1 số ít dân tộc bản địa khác vùng Lai Châu nổi dậy chống Pháp. Sau bị dụ dỗ, Đèo Văn Trị đầu hàng Pháp, mở đường cho chúng tiến vào Mường Thanh, được Pháp khôi phục quyền quản lý vùng đất Sipsong Chuthai bên bờ sông Đà, được cho phép cha truyền con nối .
Được sự tương hỗ của Pháp, Đèo Văn Long lên nắm quyền quản lý thay cha, ra sức vơ vét của cải, kinh doanh thuốc phiện, lâm thổ sản, sản phẩm & hàng hóa, tổ chức triển khai những đoàn thuyền lớn lấy sông Đà làm tuyến giao thông vận tải chính giao thương mua bán với vùng đồng bằng sông Hồng, trở thành người phong phú nhất vùng .
Dinh thự Đèo Văn Long được kiến thiết xây dựng tại nơi 3 con sông gặp nhau, một vị trí hiểm yếu, sau sống lưng là núi cao trước mặt là sông rộng, ở vị trí yết hầu đó hoàn toàn có thể khống chế được con đường lên Phong Thổ, Sa Pa, Mường Tè và xuôi về Hòa Bình cũng như qua ngả Điện Biên sang Lào. Sau thắng lợi Điện Biên Phủ, Đèo Văn Long mang vợ con chạy sang Pháp. Dinh thự của Đèo Văn Long không có người ở, lâu ngày đã bị đổ nát, trở thành phế tích .
Những gì còn sót lại cho thấy kiến trúc của khu nhà là phối hợp giữa kiến trúc nhà sàn của người Thái với kiến trúc của người Pháp. Khu nhà chính được xây hai tầng bằng gạch đỏ, sàn gỗ, xung quanh ngôi nhà chính là những khu nhà nhỏ dành cho người ở và binh lính, xung quanh là tường bao xây bằng gạch và đá dày trên 40 cm, có nhiều lỗ châu mai, cao trên 3 m. Trước khu nhà có sân rộng để múa xòe khi tổ chức triển khai tiệc tùng. Mái lợp ngói tách ra từ những phiến đá, người dân gọi là đá giấy, lúc mới tách đá mềm hoàn toàn có thể dùng dao cắt được, nhưng khi gặp nắng đá trở nên cứng như sành .
Trước đây, tỉnh Lai Châu có dự kiến trùng tu dinh thự Đèo Văn Long, nhưng khi thủy điện Sơn La tích nước vào tháng 10/2010, thì hàng loạt khu dinh thự Đèo Văn Long đã ngập dưới lòng hồ .

Bản Pú Đao  

Pú Đao là một xã vùng cao thuộc huyện Nậm Nhùn ( trước đây thuộc Sìn Hồ ) cách thị xã Mường Lay 13 km và TP. Hà Nội hơn 560 km về phía Tây Bắc. Dù vị trí xa xôi, hẻo lánh nhưng với cảnh sắc vạn vật thiên nhiên hoang sơ, thuần khiết, Pú Đao khá tương thích cho những ai đam mê mày mò những vùng đất mới .
Pú Đao theo tiếng H’Mông có nghĩa là “ điểm trên cao nhất ”, nằm chót vót trên núi cao, vắt ngang mình trên những con đèo ngoằn ngoèo, hiểm trở. Để đến được Pú Đao, phải đi qua cầu Lai Hà bắc ngang một phụ lưu của sông Đà. Từ đây bạn sẽ thấy bên kia bờ là những ngôi nhà sàn người Thái ẩn mình dưới hàng dừa, khói bốc lên từ mái nhà, len lỏi qua những tán lá và tản mát vào làn sương mờ ảo .
Từ cầu Lai Hà đến Pú Đao còn khoảng chừng 24 km đường mòn xoắn ốc với những khúc cua không thở được, xuyên giữa khu rừng đầy những chồi tre và bụi rậm xen kẽ sum sê. Trước đây khi qua cầu khoảng chừng 5 km, bạn sẽ phát hiện dinh thự vua Thái Đèo Văn Long, là một phế tích lịch sử dân tộc của một dinh thự lớn lộng lẫy rất lâu rồi nhưng lúc bấy giờ đã nằm sâu dưới lòng hồ thủy điện Sơn La .
Khi lên đến “ điểm trên cao nhất ” ở Lai Châu cũng là lúc bạn đến với điểm ngắm sông Đà đẹp nhất. Từ đây, bạn còn nhìn thấy những thung lũng ngoạn mục phía dưới, là nơi giao cắt giữa sông Đà và sông Nậm Na với bãi bồi xanh ngát. Sau những phút giây nhìn lại chặng đường đã đi, tuyệt cảnh Pú Đao hiện ra trước mắt với những bản làng nằm cheo leo trên đỉnh núi, xuyên giữa là những con đường quanh co, uốn khúc, một bên là vách núi dựng đứng, một bên là vực sâu thăm thẳm .

Xã Pú Đao gồm 4 bản người Mông là Hồng Ngài, Nậm Đoong, Nậm Đắc và Hồng Tý. Bạn có thể sẽ nhầm tên bản Hồng Ngài, trung tâm xã Pú Đao với xã Hồng Ngài, Bắc Yên, Sơn La hoặc bản cùng tên ở Y Tý, Bát Xát, Lào Cai. Không chỉ có sân bay dã chiến do người Pháp xây dựng mà Hồng Ngài, Pú Đao ngày nay còn những con đường bê tông kiên cố, sạch sẽ giúp ôtô, xe máy đi lại dễ dàng hơn.

Khác với Hồng Ngài, chỉ có xe máy mới vào được Nậm Đoong. Nằm trên điểm trên cao nhất và đẹp nhất Pú Đao, Nậm Đoong là điểm trekking lý tưởng khi con đường vào bản đi qua những thung lũng chân mây, xung quanh bạt ngàn hoa dại và nương rãy xanh tươi. Hiện nay trong bản cũng chỉ còn vài hộ dân ở lại, hàng loạt dân cư xã đã chuyển ra phía TT huyện để sinh sống .

Nhà máy Thủy điện Lai Châu

Thủy điện Lai Châu là khu công trình trọng điểm vương quốc Nước Ta được thi công thiết kế xây dựng vào ngày 5/1/2011 tại xã Nậm Hàng huyện Mường Tè ( nay xã Nậm Hàng được chuyển về huyện Nậm Nhùn ). Công trình này được thiết kế xây dựng ở bậc thang trên cùng của dòng chính sông Đà, bậc trên của thủy điện Sơn La đang thiết kế xây dựng. Công trình này có tổng mức góp vốn đầu tư sơ bộ ước tính hơn 35700 tỷ đồng. Nhà máy Thủy điện Lai Châu gồm 3 tổ máy với tổng hiệu suất lắp ráp 1.200 MW .
Đây là khu công trình thủy điện không những có vai trò quan trọng trong việc tăng trưởng điện, cấp nước cho đồng bằng sông Hồng về mùa khô mà còn tạo thời cơ tăng trưởng – kinh tế tài chính xã hội hai tỉnh Lai Châu và Điện Biên, bảo vệ bảo mật an ninh quốc phòng khu vực Tây Bắc. Thủy điện Lai Châu thuộc bậc trên cùng của dòng sông Đà, giáp với biên giới Trung Quốc. Với phong cách thiết kế chọn cao trình đập 295 mét sẽ bảo vệ mực nước cách biên giới khoảng chừng 15 – 20 km, nhưng khi nước dềnh hoặc có lũ, lụt thì chỉ cách biên giới khoảng chừng 2 km .

Mường Tè

Thu Lũm

Nếu như ruộng bậc thang Hoàng Su Phì, Mù Cang Chải, Tú Lệ, Chế Cu Nha, La Pán Tẩn đã quá quen thuộc với dấu chân dân phượt thì khi nghe đến xã Thu Lũm, huyện Mường Tè, nhiều phượt thủ phải phủ nhận vì độ gian khó nhưng cũng rạo rực mơ ước được một lần đặt chân đến đó để chiêm ngưỡng và thưởng thức vẻ đẹp tuyệt vời của vạn vật thiên nhiên .
Nếu như đường lên Mường Tè làm cho ai nấy chân tay rã rời thì cung đường tiếp theo từ TT huyện qua Nậm Củm, Pác Ma lên xã Thu Lũm lại còn nguy hiểm hơn. Cung đường đất đỏ ngập hơn nửa mét sình nằm cheo leo bên bờ vực, phía dưới sâu là dòng sông Đà đỏ quạch cuồn cuộn chảy xiết, trên đầu thì những vách đá cao luôn chực lở. Sáu tiếng đồng hồ đeo tay cho quãng đường chỉ vọn vẹn 76 km hẳn đã phần nào cho thấy sự quyết liệt, hiểm trở của cung đường .

Đỉnh núi Pu Si Lung

Là ngọn núi hoang sơ, huyền bí và điệu đàng bậc nhất Nước Ta, đỉnh Pu Si Lung lịch sử một thời nằm ở biên giới Nước Ta và Trung Quốc thuộc xã Pa Vệ Sử, huyện Mường Tè, tỉnh Lai Châu với độ cao 3083 m được ca tụng là nóc nhà biên giới luôn là điểm đến trong mơ của những phượt thủ ưa tò mò .

Mốc 17 – Thượng nguồn Sông Đà

Sông Đà, còn gọi là sông Bờ hay Đà Giang là phụ lưu lớn nhất của sông Hồng. Sông bắt nguồn từ tỉnh Vân Nam, Trung Quốc chảy theo hướng tây-bắc – đông nam để rồi nhập với sông Hồng ở Phú Thọ .
Sông Đà dài 910 km ( có tài liệu ghi 983 km ), diện tích quy hoạnh lưu vực là 52.900 km². Ở Trung Quốc, sông có tên là Lý Tiên Giang, do hai nhánh Bả Biên Giang và A Mặc Giang hợp thành. Đoạn ở Nước Ta dài 527 km ( có tài liệu ghi 543 km ). Điểm đầu là biên giới Nước Ta – Trung Quốc tại huyện Mường Tè ( Lai Châu ). Sông Đà chảy vào Nước Ta tại mốc 17, nơi con suối Nậm Náp chảy vào Sông Đà. Mốc 17 gồm 3 mốc là 17 ( 1 ), 17 ( 2 ) của Nước Ta và 17 ( 3 ) của Trung Quốc. Đường phân thủy giao cắt của 3 mốc này tại cửa suối Nậm Náp chính là nơi sông Đà chảy vào đất Việt .

Đá thiêng Hà Nhì 

A Pó Ủ Phú nghĩa là Ông già đá trắng, hay còn gọi là Thánh thạch đã có ở địa phận từ rất lâu, từ khi xã được hình thành. Người Hà Nhì nơi đây coi đó là hình tượng của niềm tin để cầu mong những điều suôn sẻ, niềm hạnh phúc cho dân bản. Hàng năm, lễ cũng “ thánh thạch ” là liên hoan được đón đợi nhất của người Hà Nhì nơi đây. Đây cũng là một nét văn hóa truyền thống độc lạ của người Hà Nhì ” .

” Ngày trước, cả vùng đất Tây Bắc này là rừng già bao phủ. Thú hoang nhiều vô kể, khi đó cả xã Thu Lũm mới có vài hộ dân. Đêm đến bà con phải đốt lửa ngồi quây quần bên nhau xua thú dữ. Chuyện đôi vợ chồng, họ đi cả đêm để vượt qua trăm suối ngàn khe. Khi họ đi đến một đỉnh núi thuộc nước Việt thì người vợ mới sực nhớ là quên mất chiếc khăn đội đầu ở nhà. Thế là người chồng phải ngồi đợi người vợ về lấy khăn. Người vợ về đến nhà quay lại chỗ chồng đợi thì gà đã gáy sáng nên không vượt qua được rừng già nữa. Người chồng đợi mãi, không thấy người vợ quay lại cho đến khi mình hóa đá lúc nào không hay. Chỗ người chồng đợi vợ vốn là hòn núi đất giờ tự nhiên lại mọc lên một ụ đá giống thế người chồng ngồi chống cằm mắt hướng về phương Nam. Từ đó cho đến nay người Hà Nhì coi nơi đó là mảnh đất thiêng”

Hàng năm, sau Tết Nguyên Đán bản Pa Thắng lại đứng ra tổ chức triển khai lễ Thánh thạch. Ông Chu Cà Xá B ( người nắm rõ nhất thần thoại cổ xưa về Ông già đá trắng ) được giao nghĩa vụ và trách nhiệm đứng ra chọn ngày tốt rồi dẫn trai tráng trong bản lên đó. Phụ nữ tại bản không được phép lên nhưng phụ nữ đến từ nơi khác vẫn hoàn toàn có thể lên thăm .

Tìm trên Google:

  • các địa điểm du lịch ở Lai Châu
  • chơi gì khi đến Lai Châu
  • phượt Lai Châu có gì
  • cảnh đẹp Lai Châu
  • danh lam thắng cảnh Lai Châu
  • địa điểm du lịch tâm linh Lai Châu
  • đến Lai Châu nên đi đâu
  • địa điểm chụp ảnh đẹp ở Lai Châu

4.3 / 5 – ( 9 nhìn nhận )

Để lại SĐT
☎Gọi điện